作者:张志浩
责编:吕苗莉
ISBN：9787572627880
单价：58.0
出版年月：2026-04-01 00:00:00.0
出版社：湖南文艺出版社
币制：CNY
图书分类：文学艺术
分类号： I207.411
语种：CHI
页数：240
装帧：平装
开本：32开
评分：0.0
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目录
前言 和林黛玉交个朋友
林黛玉：什么是真正的情绪稳定
薛宝钗：高敏感的人心里装着全世界
探春：面对恶意，不逃避、不妥协、不原谅
史湘云：是继续装睡还是趁早醒来
妙玉：耿介者的坚持值得钦佩
迎春：当我怯懦时我在怯懦什么
惜春：我是孤单，不是孤僻
王熙凤：他为何不停止对我的骚扰
秦可卿：那些不能被正视的欲望
尤二姐：美貌是幸运还是诅咒
晴雯：我为什么要给你提供情绪价值
袭人：别太把他当回事儿
鸳鸯：一次令人大受震撼的抗婚
刘姥姥：繁华落尽时，你最想念谁
贾宝玉：幼态男子的女性观
多姑娘&倪二：潇洒姐与好大哥
后记 黛玉葬花遂想起
内容简介本书围绕《红楼梦》人物，尤其是女性人物展开研究。作者因一则情侣吵架视频及评论中对林黛玉的误解，开始解读《红楼梦》，主张以平等、共情的视角看待经典，认为不应仅仰视，而应感受人心人性。书中通过对黛玉葬花等情节分析，指出《红楼梦》继承了对人的重视，展现人物命运之舞与抗争。作者用两年百余期视频，营造读者畅快聊《红楼梦》的场域，希望读者能从经典中感受复杂可贵的人心人性，通过文字感受时代与情感的呼应，认为《红楼梦》不仅是曹雪芹和文学界的，更是读者自己的，读它能看到自己的影子，与作者及各时代读者呼应。
作者简介张志浩在剥柚，百万UP主。 他曾为林黛玉发240分钟澄清视频，这本是出于对某种恼人的刻板评判的正名，不承想却由此叩开了那扇尘封的大观园之门。 摩登时代，幸会红楼。理解她们，关切自己。 这可能正是张志浩最想写给我们的。
前言把《红楼梦》还给你 自己 从来没想过，我的人 生会跟自己中学时代读的 一本小说有如此深的羁绊 ，哪怕它位居“四大名著” 之列。 我之所以开始做《红 楼梦》的解读，还要先从 一件特别琐碎的小事讲起 。 2023年，我在网上看 到了一个讨论热度很高的 视频，一对情侣或是夫妻 ，他们在车里吵架。这段 视频被那位先生放在了网 上。视频中的女士声嘶力 竭地埋怨着自己伴侣的冷 漠和嫌弃。虽然我不知道 这种私密空间下的、很私 人的表达为什么会被传至 网上，致使在看这段视频 的我都有些负罪感，觉得 自己侵犯了人家的隐私。 但我能真切地感受到视频 中那位女士的无助与寒心 。 听指责的内容是，这 位女士在餐厅就餐后，向 餐厅表达了对食物的不满 ，这时她身边的伴侣却为 她的行为感到丢人和反感 。可能是因为男伴的迅速 离开，也可能是因为他在 外人面前指责了自己，我 们不得而知，总之这种情 绪上的反感，被这位女士 敏锐地捕捉到了。于是就 有了我在视频中看到的那 一幕。 我能理解那位女士的 心情，其实食物好不好吃 、餐厅的服务如何此时都 不重要了，她最失望的是 ，她感受到了自己伴侣对 自己的反感情绪。也许是 无助，也许是愤怒，也许 哪怕就是希望自己的伴侣 可以事后撒个谎，把这种 对自己的反感隐藏一下， 这样起码都有个“台阶”下 。但这些都没有，这位男 士拒绝沟通，逃避问题， 还一直在说“东西不好吃 ，为什么要说呢？我们走 了不就好了”，并且开始 拍摄视频。 我当时在想，如果我 的女儿、姐妹遇到这样的 事，我肯定气死了，以及 要如何安慰她，如何去跟 对方理论。看吧，短视频 就是有这样的威力，我们 在未搞清楚事情全貌的时 候，情绪就控制不住地被 调动了起来。 此时的我还是鲁迅先 生讲的那种“看客”。但让 我觉得我应该做些什么的 契机是，在翻看了评论区 时，我惊异地发现大部分 评论说的是“找对象一定 要找情绪稳定的！”“千万 不能和这样的女人结婚！ ”“女的情绪化太可怕了！ ”“情绪稳定太重要了！”… …其中有一条是：“林黛 玉似的每天作，哭哭啼啼 的千万不能找！” 我并不想指责每一条 评论背后的人，我也没有 这样的立场与资格。因为 我们就是这种社会声音的 一份子，也许你对这个视 频的感受跟大家不一样， 但这也不能保证你就是举 世皆醉我独醒的，永远不 成为可怕的“无情者”。 我马上就做了一期视 频，叫《跟林黛玉学习真 正的情绪稳定》。我认为 当时社会舆论陷入了一种 “情绪稳定”崇拜。情绪稳 定不是冷漠，情绪稳定不 是把别人变成工具的借口 ，情绪稳定更不是林黛玉 的反面。我有话要说！于 是一发不可收，关于《红 楼梦》的话题，就这样聊 了起来。 在我们这一代人看来 ，聊《红楼梦》和聊别的 历史人文话题可不一样， 这不得是文坛泰斗、红学 耆老才能涉足的？即便胡 适、俞平伯、周汝昌这样 博古通今的大师，很多红 迷都有非议，我又何德何 能。 当我在网上聊了《红 楼梦》半年左右时，我特 意观察了别人的视频，即 便有普通人聊《红楼梦》 ，但那内容也并不“普通” 。要么就是借《红楼梦》 聊金戈铁马、改朝换代， 要么就是国学万端、博大 精深。 我这样把《红楼梦》 的大千世界聊向一个普通 人内心世界的，实在是有 些格格不入。 不知道大家有没有注 意到，“四大名著”中的其 他几部，大家未必都看过 原著，但影视、二创、游 戏、周边等等，都较之《 红楼梦》更红火热闹一些 ，甚至屡屡出现经典佳作 ，成为流行文化的宠儿。 周星驰的《大话西游》， 西游世界观的3A游戏， 当年火遍大学校园的“三 国杀”卡牌游戏，哪怕是 承载了一代人记忆的干脆 面水浒卡。 但《红楼梦》就很少 。其实如果单就国人读原 著来说，收入中学教材， 纳入高考卷考题，列入中 学必读古典文学的《红楼 梦》，一定是或主动或被 动地有不少读者的。但为 什么有这样的情况？因为 我做《红楼梦》视频，甚 至看到很多网上的留言是 “‘四大名著’我就不看《红 楼梦》”。 这个原因是复杂的， 但我想其中一定有这样的 一种压力：仿佛，聊《红 楼梦》就必须板起面孔， 甚至不能用“聊”，得用“ 讲”。直到现在，还有很 多人说我是“讲”《红楼梦 》的博主。但我更想用“ 聊”，不是矫情地咬文嚼 字，而是我们其实太需要 这样的“聊”《红楼梦》的 场域和机会了。我和我的 观众朋友们，用了两年， 百余期视频，数十万条弹 幕、评论，好不容易营造 出了《红楼梦》读者畅快 聊天的场域，我不想丢掉 。 也许是《红楼梦》文 本太完美了，导致二创的 空间太小，不能像《三国 演义》《西游记》那样， 给艺术家们留下空间了。 但我们更应该看到，当前 太缺少令《红楼梦》读者 感到舒适、平等的表达视 角了。 当然了，这也跟《红 楼梦》太有魅力了有关。 相比其他古典文学，《红 楼梦》的美，引得很多聪 明有趣、有灵性的学者进 入了
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