闺塾师(明末清初江南的才女文化精选版)(精)/海外中国研究丛书

作者:(美)高彦颐
责编:洪扬
总主编:刘东
译者:李志生

ISBN：9787214263414

单价：118.0

出版年月：2022-05-01 00:00:00.0

出版社：江苏人民出版社

币制：CNY

图书分类：社会科学

分类号： D442.9

语种：CHI

页数：455

装帧：精装

开本：16开

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评分：5.0

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上卷情史与社会秩序
第一章都市文化、坊刻与性别松动
货币和社会等级的失序状态
出版的繁荣和读者大众的诞生
官刻和家刻
坊刻：为钱而出书
书商：越界文化的建筑师
个性摹写与人际交往
女性读者：道德消费与娱乐消费
女作家：清物与清玩
浮世中的社会性别关系
第二章情教的阴阳面：从小青到《牡丹亭》
痴迷的读者：三妇传奇
《牡丹亭》中爱情的戏剧性表现
男性对情的辩护
情和仪式的女性世界
情迷下的女性阅读
情、性和婚姻的神圣性
彩凤与乌鸦：其他女性的共鸣
小青传说的发展
对女性写作的怀疑
天才的命运
小青——妒妇的牺牲品
男人、妻和妾：妇妒的话语
情迷和社会性别关系
中卷妇女性别的重写与重读
第三章丈夫与女中丈夫：女性角色的错位与延伸
女性的分类
置身于家庭内外：家庭生活话语
对女性才华的推助
巡游的女塾师
女文人：如有威望的男人一样的职业作家
彩凤和乌鸦：角色的倒置
妇女写作：精心构建的崭新社会文化空间
第四章从三从四德到才、德、美
向心的女性
作为身体训育的缠足
回归家庭：中国人生活的“私密性”
公领域的私人化：宗族组织的出现
为母亲职责而进行的女性教育
才、德、美
女性眼中的才和德
内在美和外在美
缠足——女性对女性的传统
女人手工：从必需品到艺术
下卷家门内外的妇女文化
第五章家族人伦与“家居式”结社
闺中良伴
伙伴式婚姻：纸上理想
殉情者
金童玉女：夫妻私密
家内职责上的男女有别
家族间结盟：收养和婚姻
不幸的结局
家内宗教
家内女神的发展
她自己的世界：家居式诗社
友情和亲属关系：通融下的妇女情谊
家人死亡：危机和转折
社团的延伸：悼文和出版
身后遗产：印刷文字的力量
第六章书写女性传统：交际式及公众式结社
在路上
卧游人
商景兰和“社交性”社团
女性社团与地方主义
公众结社：蕉园诗人
母亲兼教师的顾若璞
女性间的联系：亲属、邻里和朋友
“诗乃我神明”
潜龙或牝鸡：男性化的女性
女性文化和亲属关系
第七章名妓与名山：男性社会中的妇女文化
名妓和歌女的浮世
妻和艺人：“社会性别”和“阶层”间的对立
豢养“瘦马”
妻、妾、歌女的情热
柳如是：自我命名的名妓
男性公众世界中的名妓
旅居女性的临时性社团
王微：翱翔的鸿鹰
社会性别：社会组织的一个范畴
引文目录
索引
译者后记
译者再版后记

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内容简介

明末清初巨大的社会经济和文化变迁，促进了“才女文化”的繁荣。其中最突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现、对情感的重新关注、女性教育的提倡、女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。本书认为，明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的，她们在男性支配的儒家体系中创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动，重构了这些妇女的社交、情感和智力世界。透过妇女生活，本书提出了一种考察历史的新方法,这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。

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作者简介

李志生，北京大学历史学系博士、副教授，研究领域包括中国古代性别史、日常生活史、史籍整理等。著有《唐虢国夫人：文本与日常生活》《中国古代妇女史研究入门》，总主编《<通鉴纪事本末>注译本》。

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前言

打从乍暖还寒的三月中起，学校改上网课，举家仓促避疫在乡。时至四个月后的今天，全球确诊人数高达一千二百多万、死亡人数五十多万。尤其在美国，疫情失控，确诊已突破三百万，不幸病逝的竟然超过十三万人。生物系同事的先生，走了。中国史的前辈，走了。挚友、学生、邻居，一个接一个确诊。外在世界愈是失序，内心世界却愈见深邈。省了舟车劳顿，日子变得出奇地安稳、实在。亲友间的关怀，再渗不下半点虚伪。一句微信、半个身影，都充满了真情真义。几乎每一刻，都得以跟平时见不得人的自我相处，思前想后，不禁轻轻反问自己：走上这条学术研究的路，值得吗？妇女性别史，能足以经世济人吗？四月中旬志生老师传来好消息：在她努力奔走下，绝版已久的《闺塾师》计划将以新版面世。从提交博士论文那年算起，这本书所承载的大小理念，已经在人间世迂回了三十多个年头。如果书本是灵物，也同样服膺于生老病死的自然规律，那曾经年少气盛的《闺塾师》，已然是个半老徐娘了。当年写书的主要动机，也就是反思五四传统、打破封建社会妇女尽是受害者这种刻板形象、从而在明清社会探索中国现代化的契机，在今天看来，可能已经为另一种笼罩全球的环境生态危机感所取代。个人的研究取向，也从关怀男女平等扩展到分析知识权威体系、抽象思维与实用技能等科技史命题。在疫情最凶猛的那段日子，我们不敢越出家门半步，坐在书桌前，每天凝视窗外的树叶苗，从一丝淡黄、嫩黄、轻绿、一点一滴地长到浓浓绿绿、沙沙作响的叶林。先是燕子一只、二只吱吱唱起，引来红衣雀、蓝松鸦、灰胸长尾鹟、纷纷加入对唱，后来还有清晨卜卜笃笃的啄木鸟，一板一眼地试图当起指挥来。邻居的樱树，仿佛一位素颜的少女，偷偷化起了淡妆，胆子大后，胭脂愈抹愈红，不出两星期，娇艳的花瓣把枝叶全都掩盖住了。多少年来，我们端坐在同样的窗前，却对春天踏着细微碎步的来临视而不见，只在樱花突然开满一树的某一天，找来照相机，大大庆祝了一阵子。现世社会的价值考量，往往只在乎产量或结果，忽视了事情变化的过程本身。终于领会到，所谓文章经世致用，不外是研究过程当中遇到挫折时，鼓励自己不要放弃的一种鞭策力量，问题解决后，自然地继续走下去。走着走着，多少年后，某一天蓦然回首，发觉原来耕耘过程本身，便是收获，再没有其他。困在斗室过着小日子时才认识到，真正的自由，是与活动空间大小无关的。宅居闺门的明清名媛才女，对这道理已然深有体会。《闺塾师》得以成书、翻译、面世、再版，是许多人一起努力的成果，诚然值得庆幸，但更重要的是，在思考、写作、受挫、再起步的往返经历当中，无意拾得的充实和满足。再次感谢创办“海外中国研究丛书”的刘东教授，北大历史系妇女史专家李志生教授，以及江苏人民出版社的先后责编张慕贞和洪扬二位先生和其他同人。缘份再生，我恭敬诚恳地把我的处女作，献给过去和未来的读者们。高彦颐记于美国纽约长岛钟港游鱼庄 2020年7月13日

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