作者:贾行家
责编:白华召
ISBN：9787513349529
单价：69.0
出版年月：2022-07-01 00:00:00.0
出版社：新星出版社
币制：CNY
图书分类：文学艺术
分类号： I267
语种：CHI
页数：319
装帧：精装
开本：32开
评分：5.0
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目录
PART A 关于历史、生活、当下和我
第一场对话 今夕是何夕
人类不值得
时间的冤家
当下最难说
谁在掌管语言
只不过是早生十年
寻访杀马特
岂不怀归
实际上是呼救
第二场对话 无乡的乡愁
你的家乡在哪里
多绅精神
制造家多
临界状态
“我和你”的结构
图景叙述
超注意力
县城文艺叙事
乡村大重重
潘光旦追问
山乡小学
第三场对话 都是老江湖
游民
游民朱皇帝
“水浒”游民
袍哥吃讲茶
京戏小传统
另一种样子
第四场对话 生死不自由
烧纸中的人类学
再读《山海经》
阴间进化史
和亡灵有关的宗教体验
妖怪的来历
鬼话就是力量
鬼影照进现实
个人史·吃人岛·毒药猫
第五场对话 星象和面相
世界上第一个故事
从来没有黄种人
刘邦的歌声
巨大的尸首
地下的脐带
古人的环保意识
卧游于文化江山
基本区
基础线
太行山下的思想
思想旧山河
秦法的面相
托命之人
第六场对话 于脑中穷理
界线问题
何为心智
再说心智
何为穷理
“红楼”穷理
余生和衰老
文艺的用场
PART B 有关美和文学
第七场对话 有型又有格
品格是件难说的摹儿
善藏利器
与吉为徒
风雅可羡
且上楼台
天子明堂
西栋描梁
第八场对话 投靠艺术家
那时世界还小
观看艺术“先有鸡”
意志的失败
莫兰迪的小瓶子们
沃霍尔就在最表面
葛宇路上的葛宇路
各自须寻各自门
数字郁金香
天地不仁的画家
追赶离弦箭
叛逆者永远是年青
中西之辩
第九场对话 异乡与他乡
怀屈原
怀杜甫
怀沈从文
怀张爱玲
怀萧红
怀钱锺书
这件终身大事
渴望成为刺猬的狐狸
三个故事和一个传统
导语文字信徒贾行家诚恳之作。 你我是飞沙风中流转。 碰撞对话，澄澈心智，复归宁静。 东东枪、古典、史航、施展、许知远联袂推荐。 “今夕是何夕”“无乡的乡愁”“都是老江湖”……这是有关文化文学和艺术的九场对话。
内容简介本书是贾行家得到App年度日更专栏“文化参考”第一季的文本凝结，以诚恳态度、切身感觉和闲话口吻，和你进行九场自由延展的对话。 这些对话，既有社会思想、历史钩沉、人物解读，也有野史八卦、身在江湖，你可以通过这本书，领略文学、艺术、生活的万般景象，从中汲取平静的力量。 或许，它还能让你对自己的生活有一点小小的思考，在现实和文艺之间找到一个平衡点，在这个嘈杂浮躁的世界，保留内心的一小块柔软之地。
作者简介贾行家，作家，文字高手，著有随笔集《潦草》《尘土》。得到专职作者，得到App“文化参考”“贾行家说《聊斋》”“贾行家说千古文章”等课程主理人。专注于中国文化和文学研究。
前言世上的书太多了，多到 使我觉得自己在做一件有罪 的事。 书有什么用呢？两三千 年前为智慧定下意义的那些 人，从悉达多、老子、孔子 、苏格拉底到拿撒勒的耶稣 ，哪里有今天这么多书可读 ？我们大概正因为没有生在 那个意义丛生的世界，才苦 求不得，才不得不以阅读为 手杖，想些道理，把念头写 下来，产生新的疑惑来填补 虚无。我们不足以够到像星 辰一样悬挂着的“道”，转而 盼望用读写的方式去追随， 去保卫，去传递，去质疑… …重要的向来不是书，而是 这平凡而自重的态度。 2020年8月起，我在得到 App开了一个音频专栏——“ 文化参考”。一年260期，每 期12分钟，在我这里就是 3300个字，找一个文化艺 术类题目，和我的用户朋友 们讨论——虽然大概你早就 知道这个题目，而且知道得 比我更清楚。到了快满一整 年时，攒了九十多万字，挑 挑拣拣，凑出下面这九篇。 容我解释一下。 头一件事很要紧：我不 是这些文字的“作者”，至多 算是叙述者。我的一点儿期 盼是，就那些让我觉得有趣 或者困惑的题目，搜罗一些 材料提供给读者，未必算得 上答案，但多少可以形成一 些参照。这也正是“参考”的 本义。 据说文献学中有一个处 理方法——如果引述太多他 人的积累，就不能用“著”来 署名，而该用“撰”。事到如 今，我连“撰”的名义也够不 上，文中虽然标示了材料出 处，然而我根本就不懂得任 何学术规范，口述时的错漏 和偏颇之多更是不用提，请 你读时一定要小心——这真 是荒唐的不情之请。当年胡 乱起的网名“贾行家”，今天 总算派上了用场。 第二件事是体例。这次 拿出来的九篇东西，是对九 个关于文化、历史、生活、 文艺和当下问题的框定，再 从专栏的稿子里摘选编排， 命名为“九场对话”。具体每 场对话在说什么，每篇的文 前再进行简介。 这种好像一个人自言自 语的东西，到底是个什么“ 对话”呢？沈括在《梦溪笔 谈》里说，“所与谈者，唯 笔砚而已”。我没有那么寂 寞，也没有那么自信，只不 过想保留谈话的姿态，想象 你坐在我的对面。在这个技 术不成问题、群体情绪却成 为困扰的时代，我尤其渴望 真诚、宽容的对话。想要把 话说完，更想得到回应。这 九篇东西既不指望正确，更 不完整，有些空缺是故意留 下的，我先说出来我的这一 半，等候你的意见和补充。 这些谈话也在盼望着能 共同寻找一些常识。诸如： 我们可以怎样和历史相处？ 怎样回到我们的文化传统？ 怎样看待我们的生活？怎样 走进艺术和文学？我当然没 有答案，我只是在提问，找 出一些片段，邀请你一道留 意，有哪些发现或见解值得 作为常识固定下来。如果这 些常识能成为今天的对话机 会，就会成为未来的共识基 础。记住和寻找常识这件事 有多重要，缺少常识又有多 可怕，当然不用我再说。 第三件事是《世界上所 有的沙子》这个名字，翻来 覆去，斟酌了很久。 我在智者安妮·迪拉德的 《现世》中读到：“愈古老 的沙粒愈接近圆球形……一 颗沙粒沿着河床滚动——先 是奔跑，然后停下，再继续 奔跑，如此持续数百万年— —它的棱角被逐渐磨平，然 后在未来的某一天里，会被 吹到沙漠。（不管掉在哪里 ，最后沙子只会堆积在某几 处特定的地方）在沙漠里， 它将自己打磨成圆形。世界 上大多数的浑圆沙粒，不管 它们此刻在哪儿，都曾在沙 漠里度过一段随风飘扬然后 坠落的岁月。” “围绕在我们周围的理念 和物体，要远比我们想象的 还要古老，与此同时，万物 是永续运动恒久不息的。” 我们所在的当下，似乎 于世间并没有实体，它是过 去和将来的折角，由一个个 选择组成。一想到“已有的 事，后必再有；已行的事， 后必再行”，未必只是一团 虚无，也可以产生振奋。这 些一再重复之事，经过无数 在太阳底下奋力生活和思索 的人的雕琢、创造、层累， 才有了今天的样子。在我们 的一场场对话之间，凝结为 文化、艺术和文学，显得那 么晶莹可喜，沙粒般古老， 露珠般新鲜，钻石般刚硬， 你我一般，别无二致。 世界上所有的沙子，自 有一种风度。这些历经时间 之事、磨洗事物之时，其中 有暗自涌动的天命，宏伟雍 容的呼吸。时间从不急迫， 急迫的是我们；世界并不残 酷，残酷的是我们的无知， 以及对无知的容忍和放任。 也许，我们需要的不是 真相，不是智慧，而是让自 己的心智如同风中之沙，镇 静而清澈地回到这些潮汐中 ，去观看命运如何展现，世 界如何塑造。 欢迎你走进我们的九场 对话。
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