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笔醒山河(中国近代启蒙人严复)(精)

作者:黄克武
责编:原野菁

ISBN:9787559847089

单价:89.0

出版年月:2022-03

出版社:广西师范大学出版社

币制:CNY

图书分类:文化教育

分类号: K825.1

语种:CHI

页数:316

装帧:精装

开本:32开

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评分:5.0

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目录

第一部分 成长经历与人际网络
早年生活
留英岁月
异性情缘(一):原配王夫人
北洋当差:味同嚼蜡
异性情缘(二):纳江莺娘为妾、娶朱明丽为妻
严复的烟霞癖
严复与梁启超:津、沪维新派士人之间的交往
张謇与严复:清末民初改革派士人之异同
忘年之交吕碧城与何纫兰
严复与尚书祖庙
严复的阅读世界
第二部分 以翻译开启民智
甲午海战的冲击与“海权”观念之译介
信达雅的挑战
“达”的问题:读者观点
“信”的问题:严译忠实于原著吗?
《天演论》是怎么“做”出来的?
“天演之学”的理论体系
佛法与天演
天演惊雷
严译《群己权界论》
严复的自由主义:具有中国特色的自由思想
道家思想与自由主义之会通
严复的经济思想
严译斯宾塞之社会演化论
第三部分 政治与文化的抉择
严复政治思想的特点
改革抑或革命?——严复与孙中山
严复、袁世凯与《居仁日览》
严复论中西文化
严复对“国性”的思考
严复论教育:精英领导、德育优先
严复与灵学:科学、宗教与迷信之关系的再思考
严复对“五四”时期新旧学人之影响
严复与“五四”新文化运动的思想分歧
严复对“五四”新文化运动之批判 ——兼论严复与“学衡派”
严复的历史意义
历史与记忆:严氏一门三代的命运
严复简谱
主要参考书目

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导语

他是千年大变局中的盗火者,引介西学第一人; 他翻译、评点、著书,建构了一整套体系完整的启蒙方案,希望为后代开启太平之世; 他学贯中西、放眼世界,却又经历磨难、饱受争议。 他不仅是近代中国世变的先觉者,更是中国传统文化的自觉者。阅读该书,不仅可以一览严复思想上的成就,更可以深刻理解严复所处的“时代困境”。本书不仅是一把认识严复的钥匙,更是一个理解百年革命狂潮的切口,它以生动、精准的语言,娓娓道来,将严复的生平与思想,献给当代的读者。 在作者笔下,严复并非一位不食人间烟火的神,而是一个时常踽踽独行的背影。他的一生虽然声名显赫,却并非平安顺遂,而是充满困顿:亲人离世、家庭变故、感情生活不顺、深陷烟霞癖而不能自拔……作者以细腻的笔触,书写了这位近代启蒙人诸多不为人知的面向,为读者还原一个丰满的严复形象。

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内容简介

本书是一部建立在扎实学术基础上的通俗化、大众化的严复传记。严复是中国近代重要的启蒙思想家、翻译家。本书以“笔醒山河”为名正是要凸显严复在启蒙方面的重要性。本书围绕两条轴线展开,第一条轴线是严复的历史处境与人际关系;从他生长环境、个性特质、婚姻家庭、师友关系等来看他的生命历程,并反映他所身处的清末民初的动荡时代。第二条轴线则是关注严复的思想内涵,尤其透过严复翻译作品的分析,展现他的政治和经济思想特点。本书试图从学术普及的角度,简明扼要地向读者描述严复“走向世界”的挑战、成就与挫折。

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作者简介

黄克武,1957年生于台北板桥。美国斯坦福大学历史系博士,现任台湾中研院近代史研究员兼所长,台湾师范大学历史学系兼任教授。专长领域为中国近代思想史、翻译史与中西文化交流。著有《一个被放弃的选择:梁启超调适思想之研究》、《自由的所以然:严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》、《惟适之安:严复与近代中国的文化转型》《金山乡志:政事篇》等专书及学术论文六十余篇。

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前言

序:开眼看世界 严复是中国近代史上的 一个重要人物。他的重要性 不在政治、军事等方面,而 在于他对中国近代思想与文 化的冲击。他从 1890年代 中期开始所翻译的书刊,以 及他的文章,促成中国从传 统到现代的转型,使他成为 中国近代启蒙的一位先驱。 他以信达雅的文字所翻 译的《天演论》,引介了“ 物竞天择、适者生存”的法 则,带来一个崭新的科学宇 宙观,并鼓舞国人在竞争的 世界中自立自强,“开眼看 世界”。他以爱国精神所提 出的启蒙目标,所谓西方“ 于学术则黜伪而崇真,于刑 政则屈私以为公”,首度标 举出“五四”时代“科学”与“ 民主”的大旗。“严复所传播 的思想像野火一样,燃烧了 许多少年的心和血”(胡适 语)。诚如曹聚仁的观察, “近二十年中,我读过的回 忆录,总在五百种以上,他 们很少不受赫胥黎《天演论 》的影响”,“如胡适那样皖 南山谷中的孩子,他为什么 以‘适’为名,即从《天演论 》的‘适者生存’而来。孙中 山手下大将陈炯明,名‘陈 竞存’,即从《天演论》的‘ 物竞天择,适者生存’一语 而来”。 鲁迅的阅读经验应该很 有代表性。进入江南水师学 堂之后,“看新书的风气便 流行起来,我也知道了中国 有一部书叫《天演论》…… 翻开一看,是写得很好的字 ,开首便道:‘赫胥黎独处 一室之中,在英伦之南,背 山而面野,槛外诸境,历历 如在几下。乃悬想二千年前 ,当罗马大将恺彻未到时, 此间有何景物?计惟有天造 草昧……’哦!原来世界上竟 还有一个赫胥黎坐在书房那 么想,而且想得那么新鲜? 一口气读下去,‘物竞’‘天择’ 也出来了,苏格拉第,柏拉 图也出来了,斯多噶也出来 了……”鲁迅认为:“严又陵 究竟是‘做’过赫胥黎《天演 论》的,的确与众不同;是 一个十九世纪末年中国感觉 锐敏的人。”鲁迅所说的“‘做 ’过赫胥黎《天演论》”一语 是饶有深意的,此书的一字 一句都经过细心斟酌,是所 谓“一名之立,旬月踟蹰”的 结果。除了《天演论》,他 又翻译了其他有关政治、经 济、法律、逻辑方面的七种 著作,这些著作由上海的商 务印书馆出版,被统称为“ 严译名著丛刊”,一直到今 日,严复译著还受到许多读 者的欢迎。在回顾中国民主 革命艰难曲折的历程时说: “自从一八四〇年鸦片战争 失败那时起,先进的中国人 ,经过千辛万苦,向西方寻 找真理,洪秀全、康有为、 严复和孙中山,代表了在中 国共产党出世以前向西方寻 找真理的一派人物。”这无 疑是对严复的充分肯定。习 近平也十分肯定严复,他在 《93年严复国际学术研讨会 论文集》的序中说:“我们 要继承和发扬严复的爱国主 义精神,改革创新的思想, 提倡科学教育实践和创造知 识渊博的精神财富”,“他的 不少论述不仅成了当时维新 变法的有力的理论依据和锐 利的思想武器,而且对于辛 亥革命也具有不可忽视的影 响,也为‘五四’新文化运动 开辟了道路,甚至至今还可 以借鉴。”2001年,习近平 在任职福建省省长时,主编 了《科学与爱国——严复思 想新探》一书(清华大学出 版社),并为之作序以宣扬 严复的科学与爱国思想,同 时肯定他的历史地位与卓越 贡献。 2021年3月底,他到 福建考察调研,特地到福州 三坊七巷的严复故居参观。 以往中外学界对严复启 蒙之角色的诠释多受到美国 哈佛大学史华慈的《寻求富 强:严复与西方》(In Search of Wealth and Power: Yen Fu and the West, 1964)一书的影响, 强调严复对西方富强观念之 引介是近代中国追求现代化 的动力。严复特别注意到西 方环绕着“福士德 -普罗米 修斯”的动力精神,为停滞 、落后的中国注入了一股新 的活力。拙著一方面同意近 代中国发愤图强的精神动力 受到西方之冲击、启发,然 另一方面认为中国儒释道的 精神力量,如天人关系之体 认、经世济民之情怀,以及 理想与现实之差距所产生的 “困境感”(这是笔者的老师 墨子刻先生在《摆脱困境— —新儒学与中国政治文化的 演进》一书中的观点)等也 不容忽略。从严复的思想之 中可以看到,传统因素对他 产生了深刻影响,这些受传 统视野影响的思想倾向,使 他一方面积极地接纳西学, 另一方面也产生了批判性的 观点,企图会通中西而建立 独具特色的启蒙蓝图。 本书以“笔醒山河”为名 正是要凸显他在启蒙方面的 原创力与重要性。笔者强调 将严复启蒙思想与他对西学 的译介结合在一起。他的翻 译策略是一方面引西入中, 另一方面援中解西,因此严 复的启蒙工作可以被定位为 在文化自觉的意识下从事中 西思想的交融互释,而在此 过程中严复充分反映出翻译 西学、接引西方现代性的主 体性思维。“笔醒山河”一语 源自 2017年福州所拍摄的 一部严复纪录片《笔醒山河 ——千年大变局中的严复》 ,该片描述了“学贯中西、 放眼世界同时又历经磨难、 饱受争议的启蒙思想家的一 生”。我觉得主标题的四个 字能彰显严复的历史角色。 本书秉持相同的意旨, 希望能以简洁的文字为

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