责编:刘树林
校注:李冲锋
ISBN：9787101174298
单价：24.0
出版年月：2026-01-01 00:00:00.0
出版社：中华书局
币制：CNY
图书分类：文化教育
分类号： H194.1
语种：CHI
页数：301
装帧：平装
开本：32开
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目录
一（昔时贤文）
二（知己知彼）
三（酒逢知己饮）
四（相识满天下）
五（相逢好似初相识）
六（近水知鱼性）
七（易涨易退山溪水）
八（运去金成铁）
九（读书须用意）
一〇（逢人且说三分话）
一一（有意栽花花不发）
一二（画虎画皮难画骨）
一三（钱财如粪土）
一四（流水下滩非有意）
一五（当时若不登高望）
一六（路遥知马力）
一七（两人一般心）
一八（相见易得好）
一九（马行无力皆因瘦）
二〇（饶人不是痴汉）
二一（是亲不是亲）
二二（美不美）
二三（莺花犹怕春光老）
二四（相逢不饮空归去）
二五（红粉佳人休便老）
二六（在家不会迎宾客）
二七（黄金无假）
二八（客来主不顾）
二九（贫居闹市无人识）
三〇（谁人背后无人说）
三一（有钱道真语）
三二（闹里有钱）
三三（来如风雨）
三四（长江后浪催前浪）
三五（近水楼台先得月）
三六（古人不见今时月）
三七（先到为君）
三八（莫道君行早）
三九（莫信直中直）
四〇（自恨枝无叶）
四一（大家都是命）
四二（一年之计在于春）
四三（责人之心责己）
四四（守口如瓶）
四五（宁可负我）
四六（再三须重事）
四七（虎生犹可近）
四八（来说是非者）
四九（远水难救近火）
五〇（有茶有肉多兄弟）
五一（山中也有千年树）
五二（力微休负重）
五三（平生莫作皱眉事）
五四（士者国之宝）
五五（若要断酒法）
五六（求人须求英雄汉）
五七（久住令人贱）
五八（酒中不语真君子）
五九（出家如初）
六〇（积金千两）
六一（养子不教如养驴）
六二（有田不耕仓廪虚）
六三（同君一夜话）
六四（人不通古今）
六五（茫茫四海人无数）
六六（美酒酿成筵好客）
六七（救人一命）
六八（城门失火）
六九（庭前生瑞草）
七〇（欲求生富贵）
七一（百年成之不足）
七二（人心似铁）
七三（善化不足）
七四（水至清则无鱼）
七五（知者减半）
七六（在家从父）
七七（痴人畏妇）
七八（是非终日有）
七九（宁可正而不足）
八〇（宁可信其有）
八一（竹篱茅舍风光好）
八二（命里有时终须有）
八三（道院迎仙客）
八四（结交须胜己）
八五（但看三五日）
八六（人情似水分高下）
八七（会说说都是）
八八（磨刀恨不利）
八九（知足常足）
九〇（有福伤财）
九一（差之毫厘）
九二（若登高必自卑）
九三（三思而行）
九四（使口不如自走）
九五（小时是兄弟）
九六（妒财莫妒食）
九七（人见白头嗔）
九八（墙有缝）
九九（好事不出门）
一〇〇（贼是小人）
一〇一（君子固穷）
一〇二（贫穷自在）
一〇三（不以我为德）
一〇四（宁向直中取）
一〇五（人无远虑）
一〇六（知我者谓我心忧）
一〇七（晴干不肯去）
一〇八（成事莫说）
一〇九（是非只因多开口）
一一〇（忍得一时之气）
一一一（近来学得乌龟法）
一一二（惧法朝朝乐）
一一三（人生一世）
一一四（白发不随老人去）
一一五（月过十五光明少）
一一六（儿孙自有儿孙福）
一一七（人生不满百）
一一八（今朝有酒今朝醉）
一一九（路逢险处难回避）
一二〇（药能医假病）
一二一（人平不语）
一二二（一家养女百家求）
一二三（有花方酌酒）
一二四（三杯通大道）
一二五（深山毕竟藏猛虎）
一二六（惜花须检点）
一二七（大抵选他肌骨好）
一二八（受恩深处宜先退）
一二九（留得五湖明月在）
一三〇（休别有鱼处）
一三一（去时终须去）
一三二（忍一句）
一三三（三十不豪）
一三四（生不认魂）
一三五（父母恩深终有别）
一三六（人善被人欺）
一三七（人无横财不富）
一三八（人恶人怕天不怕）
一三九（黄河尚有澄清日）
一四〇（得宠思辱）
一四一（念念有如临敌日）
一四二（英雄行险道）
一四三（人情莫道春光好）
一四四（送君千里）
一四五（但将冷眼看螃蟹）
一四六（见事莫说）
一四七（假饶染就真红色）
一四八（善事可作）
一四九（许人一物）
一五〇（龙生龙子）
一五一（龙游浅水遭虾戏）
一五二（一举首登龙虎榜）
一五三（十载寒窗无人问）
一五四（酒债寻常行处有）
一五五（养儿防老）
一五六（鸡豚狗彘之畜）
一五七（常将有日思无日）
一五八（时来风送滕王阁）
一五九（入门休问荣枯事）
一六〇（官清书吏瘦）
一六一（息却雷霆之怒）
一六二（饶人算之本）
一六三（好言难得）
一六四（一言既出）
一六五（道吾好者是吾贼）
一六六（路逢险处须当避）
一六七（三人同行）
一六八（少壮不努力）
一六九（人有善愿）
一七〇（莫吃卯时酒）
一七一（种麻得麻）
一七二（天眼恢恢）
一七三（见官莫向前）
一七四（宁添一斗）
一七五（螳螂捕蝉）
一七六（不求金玉重重贵）
一七七（一日夫妻）
一七八（杀人一万）
一七九（伤人一语）
一八〇（枯木逢春犹再发）
一八一（未晚先投宿）
一八二（将相顶头堪走马）
一八三（富人思来年）
一八四（世上若要人情好）
内容简介《增广贤文》内容涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释、道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。 本书在体例上分为注释、译文、点评三部分。“注释”部分，除字词释义外，还标明语句的来源及演变等。“译文”部分以直译为主，意译为辅。“点评”部分是对原句的评析及拓展等，以期加深读者对原句的理解，同时起到交流之作用。
前言### 前言 《增广贤文》原名《昔 时贤文》，亦称《古今贤 文》。该书不知辑自何人 ，始于何时。书名最早见 于明朝万历年间汤显祖的 戏曲《牡丹亭》。其中第 七出《闺塾》有云：“【绕 地游】（旦引贴捧书上） 素装才罢，款步书堂下， 对净几明窗潇洒。（贴） 《昔氏贤文》，把人禁杀 ，恁时节则好教鹦哥唤茶 。”据考证，此处《昔氏贤 文》即《昔时贤文》。由 此可推知，此书最迟成书 于万历年间。相传由明朝 中叶的一个儒生编纂。后 来，经过明、清两代文人 的不断增补修订，这部书 才成为现在的面貌，称为 《增广昔时贤文》，通称 《增广贤文》，或简称《 增广》。 自清朝后期以来，这部 书就风靡全国，影响极大 ，几乎家喻户晓，妇孺皆 知。旧时人们说：“读了《 增广》会说话，读了《幼 学》走天下。”一些人即使 没读过《增广贤文》，由 于经常听他人口口相传， 也能够说出其中的一些名 言警句。 《增广贤文》里的语句 十分精辟，言语浅白，含 义深刻，通俗易懂；形式 上，大多两两相对，音韵 和谐，朗朗上口，一经成 诵，便经久难忘。《增广 贤文》的内容相当广泛， 涉及立身安命、为人处世 、礼仪道德、风物典故、 天文地理、自然规律等多 方面，体现了儒、释、道 等多种思想，蕴含着丰厚 的人生智慧。具体说来， 主要有以下主题： 一、惜时劝学。古人很 早就意识到时光流逝如水 ，不舍昼夜，并有很多形 象化的表达：例如“人生一 世，草木一春”，“枯木逢春 犹再发，人无两度再少年” ，“光阴似箭，日月如梭”等 ，都是我们耳熟能详的句 子。他们也劝人勤学，认 为读书比积累黄金更重要 ，如“少壮不努力，老大徒 伤悲”，“读书须用意，一字 值千金”，“积金千两，不如 明解经书”等。这些金句也 都脍炙人口。 二、品格修养。修身是 人生第一要务，本书涉及 很多方面：如仁义无价，“ 钱财如粪土，仁义值千金” 等；如自强不息，“人老心 未老，身贫志不穷”等；如 宽容谦让，“将相顶头堪走 马，公侯肚里好撑船”，“亏 人是祸，饶人是福”等；如 诚信待人，“许人一物，千 金不移”，“人而无信，不知 其可也”等；如自省精神，“ 平生只会量人短，何不回 头把自量”等。这些潜藏着 无穷哲理的句子，融合了 儒家仁义礼智信、温良恭 俭让等传统文化美德的优 秀价值观。 三、人际关系。主要包 括亲子关系，如“儿孙自有 儿孙福，莫为儿孙作马牛” ；兄弟关系，如“兄弟相害 ，不如友生”；夫妻关系， 如“夫妻相好合，琴瑟与笙 簧”；朋友关系，如“相逢好 似初相识，到老终无怨恨 心”，“知音说与知音听，不 是知音莫与弹”。这些语句 对于如何处理好各种人际 关系也有很强的指导意义 。 四、批判社会黑暗丑陋 。如写到司法不公、诉讼 之难：“一字入公门，九牛 拖不出”，“衙门八字开，有 理无钱休进来”；揭露人性 丑陋：“莫信直中直，须防 仁不仁”，“有钱道真语，无 钱语不真”；感叹世态炎凉 ：“有茶有肉多兄弟，急难 何曾见一人”，“人情似纸张 张薄，世事如棋局局新”。 五、古人的天道观。例 如“顺天者存，逆天者亡”， “人间私语，天闻若雷。暗 室亏心，神目如电”。古人 认为，凡事遵循天道，才 会得到好的结果。这固然 受限于科学和时代的因素 ，却很有积极意义，比如 引导人们向善向美、遵循 客观规律等，我们今天仍 然会用“天理难容”这样的成 语。 此外，本书还有很多句 子体现了古人居安思危的 忧患意识、知足知止的生 存智慧、认为物极必反的 辩证思维方法，这些对于 今天的我们为人处世同样 有指导意义。 然而，本书毕竟是封建 社会、农业时代的产物， 不可避免地带有鲜明的时 代印痕和思想局限。如宿 命论，“死生有命，富贵在 天”，“万事皆先定，浮生空 自忙”。如因果报应，“善有 善报，恶有恶报”等。如男 尊女卑的观念，“在家从父 ，出嫁从夫”，“有儿贫不久 ，无子富不长”，这种价值 观明显已经过时。书中也 有不少消极颓废的思想， 如“月过十五光明少，人到 中年万事休”，“今朝有酒今 朝醉，明日愁来明日忧”； 但求自保、不顾大局的观 念，如“见事莫说，问事不 知。闲事莫管，无事早归” 。对这类内容，我们在今 天应该批判地对待。 书中还有些内容十分相 似，甚至部分重复。例如 ：“白发不随老人去，看来 又是白头翁。”“记得少年骑 竹马，看看又是白头翁。”“ 儿孙自有儿孙福，莫为儿 孙作马牛。”“莫把真心空计 较，儿孙自有儿孙福。”之 所以出现这种情况，或许 是这些话语在不同时代、 不同地方流传，后加入书 中而未加审读造成的。 《增广贤文》在结构上 没有什么组织，每则之间 没有多少联系，这使得本 书显得有些散乱。这与编 纂者没有精心整理有关， 也或许是因为不同时代的 人分散累积补缀造成的， 当然，这也与它是格言警 句的集锦有关。无论如何 ，这些经过大浪淘沙沉淀 下来的经典语句，大多数 都是智慧的结
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