副标题:深入剖析人性的至暗时刻
作者:(英)茱莉亚·肖
责编:施胜娟
译者:张翔
ISBN:9787568283465
单价:49.8
出版年月:2020-05-01 00:00:00.0
出版社:北京理工大学出版社
币制:CNY
图书分类:社会科学
分类号: B84-49
语种:CHI
页数:207
装帧:平装
开本:16开
主题词:心理学
读者对象:本书用于心理学研究学者
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1 你内心的施虐狂:邪恶背后的神经系统科学
关于疼痛、快感和变态人格
日常一虐
可爱侵略性
黑暗四分体
从阴暗面中窥见光明
2 天生杀人狂:杀戮欲背后的心理学
关于连环杀手、直男癌和道德困境
谋杀的普遍性
男性的英雄气概
电车难题学
密尔沃基怪物
3 畸形秀:解构令人毛骨悚然的事物
关于小丑、邪恶笑声和精神疾病
面相差异性
跟我坐在一起
邪恶的笑声
犯罪纪念品
4 亦正亦邪的科技:科技如何改变了我们
关于劫机犯、邪恶机器人和网络骚扰
空中强盗
机器人终结者
日常活动理论
魔鬼养成记
5 性癖好:性变态背后的科学
关于受虐狂和同性恋
《五十度灰》
不安的性幻想
色情消费
“出柜”那些事
“动物园”一日游
6 反杀捕猎者:走近恋童癖
关于了解、预防和教化
不如去死?
儿童性犯罪者≠恋童癖
与生俱来
人性的呼唤
7 职场中的反社会人格:群体思维
关于悖论、奴性和道德盲点
悖论
人性的不可思议
剥夺与被剥夺
一个公平的世界?
制药公司
伦理的盲点
8 我什么都没说:服从性背后的科学
关于暴力组织和恐怖主义
百万同盟大军
强奸文化
杀死基蒂
错误命题
路西法效应
良知问题
尾声
致谢
本书作者曾参与编写过多部心理学教科书,并多次受邀在国际大会上担任演讲嘉宾。该书是一本观点新颖、通俗易懂的心理学科普书,主要从专业的心理学角度进行分析,剖析了每个人内心中的不良倾向,引导读者更好地认识世界、理解自我,看清人性的各个方面。 结合科学和哲学,作者对人格进行了科学的剖析,着重强调人的社会性和社会感,强调个人的人生观和价值观在形成性格的过程中所起的作用。告诉我们,在了解不良行为产生的原因的基础上,反思人性,认识自我。
龙勃罗梭说,人在犯罪时成为退化的禽兽。人类从起源之初,就怀着一颗使坏心,罪恶究竟从何而来?本书从犯罪心理学角度进行分析,引导读者更好地理解世界和自我,看清人性的阴暗面。诸如“我会杀死幼年的希特勒吗”“我看上去很坏吗”“我为何想谋杀我的爱人”这类问题,在此书中都能一一得到解答。 结合科学和哲学,茱莉亚·肖博士告诉我们,犯罪心理学最重要的是在了解犯罪原因和犯罪规律的基础上,反思人性,认识自我。这是一本观点新颖、通俗易懂的心理学科普书,它消除了我们内心的恐惧,深入剖析了每个人性格中的邪恶倾向,引导我们用同理心恰当地看待人性中的阴暗面,积极乐观地过好这一生。
茱莉亚·肖博士(Dr. Julia Shaw)伦敦南岸大学法律与社会科学系的高级讲师、高级研究员,主要负责教授犯罪学和心理学课程,曾两次获得优秀教师的荣誉。 她曾在多个国际学术期刊上发表过研究论文,参与编写过多部心理学教科书,并多次受邀在国际大会上担任演讲嘉宾。在著名的科学杂志《科学美国人》上,肖博士还是“记忆专栏”的主笔,讨论记忆是如何误导人们的。肖博士也是刑事案件专家顾问,为警察提供相关训练。同时,她也是欧洲心理学和法律协会的董事会成员。 她的研究曾被多家媒体作为特别内容播出或刊登,包括探索频道(Discovery Channel),英国广播公司(BBC),美国有线电视新闻网国际频道(CNN World),德国《明镜周刊》(Der Spiegel),“今日俄罗斯”电视台(Russia Today),《纽约》杂志(New York Magazine),《泰晤士报》(The Times),英国《每日电讯报》(The Daily Telegraph),美国国家公共电台(National Public Radio),《每日邮报》(The Daily Mail),法国《为了科学》杂志(Pour la Science)和《太阳报》(The Sun)。
解读饥渴 1881年,19世纪著名的 德国哲学家弗里德里希·尼 采写了一句话:“一旦你想 到邪恶的东西,你就已经 开始滋生邪念了。”当我们 邪恶地看待某个事物的时 候,这个事物就会变得很 邪恶。尼采认为“邪恶”是一 种很主观的个人体验,而 非人类与生俱来的特征或 行为。 这本书探讨了“邪恶”背 后的科学和与之相关的概 念,研究了人类的虚伪、 邪恶的荒谬、平凡的疯狂 及同理心。我给你们出个 难题:重新思考并定义“邪 恶”。 在过去的13年中,作为 一名学生、讲师以及研究 人员,我很乐意与听众讨 论邪恶的本质。我最喜欢 做的事便是摧毁“非黑即白 、非善即恶”这一观念,并 通过细微的差别和科学的 洞察力取而代之。我希望 在讨论那些原先我们觉得 自己做不到也无法理解的 行为时,能够更聪明一些 。如果我们没有办法理解 他人,就有可能剥夺他人 的人性、轻视他人。我们 有能力,也应该试着去了 解我们所谓的“邪恶”。 我们先试着做一个邪恶 同理心的练习:想一想你 曾经做过的最糟糕的一件 事情,这件事情可能让你 感到难以启齿,其他人也 会因此看轻你,比如不忠 、偷窃、撒谎。想象一下 所有人都知道这件事情, 并因此而批判你,不停地 给你取很多与之相关的蔑 称。你感觉如何? 这些人简直面目可憎, 为什么他们要抓住我们后 悔的事情不放,一直指责 我们呢?然而,我们也经 常这么对待他人。当事情 发生在自己身上的时候, 我们会结合细微的差异、 当前的情况和所遇到的困 难来综合考虑,而当事情 发生在别人身上的时候, 我们却无视这些因素,只 看到结果。在这种结果面 前,我们会用罪大恶极的 词汇定义人性的复杂,比 如强奸犯、小偷、骗子、 精神病和恋童癖。 这些词汇都是我们结合 他人的行为和自己的看法 ,强行给他人贴上的标签 。我们妄想一言以蔽之, 凭着一个词就能摸清他人 的真实人格,从而贬低对 方,顺便告诉其他人:此 人不靠谱,此人会伤害其 他人,此人泯灭人性,此 人令人恐惧。这种人坏透 了,根本不值得我们同情 ,正常人是理解不了他们 的,他们无药可救。这些 人简直太邪恶了! 但是,这都是些什么人 呢?要知道,每个人经常 会想甚至做一些他人觉得 很卑鄙的事情,这也许有 助于我们理解所谓的邪恶 本质。一定有人觉得你的 生活是充满邪恶的。你吃 肉吗?你是银行从业者吗 ?你有非婚生子女吗?你 会发现一些对你来说再正 常不过的事情,对别人来 说却并非如此,他们甚至 会认为你的行为应该受到 谴责。也有可能,我们都 是邪恶的。亦或者,我们 都不是。 虽然我们总是将“邪恶” 挂在嘴边,但其实我们对 这个词并不了解。我们每 天都会听到新闻播报那些 令人发指的人类暴行,不 加思考地接收那些让我们 觉得人性不复的新闻。正 如记者经常说的那样:此 种新闻开刃见血。那些能 够激起民愤的内容被提炼 成夺人眼球的报纸头条, 并在社交媒体上大肆推广 。若是早餐前看点新闻, 你很可能会因为花费大量 的时间阅读这些邪恶的报 道而错过午餐。 我们对暴力的渴望似乎 更胜以往。2013年,心理 学家布拉德·布什曼(Brad Bushman)和他的同事发表 了一项关于电影中暴力行 为的研究。他们发现“自 1950年以后,电影中的暴 力镜头翻了不止一倍。不 久以前,PG-13级电影中枪 支暴力镜头已然超过了其 在限制级影片中出现的次 数”。电影变得越来越暴力 ,即便那些针对儿童特别 筛选出来的电影也不例外 。暴力故事和人类凄苦比 以往更多地渗透到我们的 日常生活中。 这会对我们产生怎样的 影响呢?它扭曲了我们对 犯罪发生率的理解,误导 我们认为犯罪行为在现实 中更为普遍。这会影响我 们对邪恶的判断,改变我 们的正义观。 说到这里,你想从这本 书中看到什么内容呢?这 本书并没有针对个别案例 深入研究,整本书都在讨 论那些被视作邪恶的人, 比如乔恩·维纳伯斯(Jon Venables)——英国最小的 谋杀犯,媒体说他“生性本 恶”。还有美国连环杀手泰 德·邦迪(Ted Bundy),以 及加拿大“夫妻杀手”保罗· 贝尔纳多(Paul Bernardo) 和卡拉·霍莫尔卡(Karla Homolka)。毫无疑问,这 些案例夺人眼球,但本书 并不描述此类案件。此书 的内容关乎我们所有人。 我希望我们都能正视自己 的想法和喜好,做到心中 有数,对自己的思想和癖 好心中有数,而不是靠我 列举他人的不法行为来作 为参照。这不是一本哲学 书,亦不是一本宗教书, 更不是一本关于道德的书 。 …… 如果他说的是真的,那 么他邪恶吗? 我把书寄给他,他给我 回了一封信,还送了我一 幅画着粉红花朵的画。我 把这幅画摆在我的桌子上 ,时不时提醒我可以通过 研究和科学的交流,给予 那些经常被误解和剥夺人 性的群体一些理解和同理 心。 人性的复杂不会因为一 个罪行严重的罪犯而有所 改变,不过我们总是忘记 这一点。单凭一件事是没 办法定义一个人的。只是 因为他们曾经
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