将军族(附别册)(精)

作者:陈映真
责编:郝军启

ISBN：9787510887390

单价：78.0

出版年月：2020-06-01 00:00:00.0

出版社：九州出版社

币制：CNY

图书分类：文学艺术

分类号： I247.5

语种：CHI

页数：442

装帧：精装

开本：32开

读者对象：文学爱好者

丛书：理想国

展开▼

评分：4.2

(本馆/总：0/5人荐购)

鞭子和提灯/ 陈映真
面摊
我的弟弟康雄
家
乡村的教师
故乡
死者
祖父和伞
猫它们的祖母
那么衰老的眼泪
加略人犹大的故事
苹果树
文书
将军族
凄惨的无言的嘴
一绿色之候鸟
猎人之死
兀自照耀着的太阳
哦！苏珊娜
累累
某一个日午
永恒的大地
最后的夏日
唐倩的喜剧
第一件差事
理解陈映真思想与艺术之谜的关键：陈映真小说全集大陆版跋/吕正惠
陈映真文学年表
【《阅读陈映真》别册】
白先勇《文学心灵的敬重》
蒋勋《我的老师陈映真》
王安忆《英特纳雄耐尔》
吕正惠《陈映真与鲁迅》
蓝博洲《陈映真的山路》
梁文道《不合时宜的左派》

展开▼

导语

一生必读经典，与《呐喊》《活着》并列20世纪中文小说100强，陈映真小说全集大陆首次完整出版。他是先驱式的文学家，两岸知识人的偶像，被称为“台湾的鲁迅”。他的小说直指人心创痛处，“永远以弱者、小者的立场去凝视人、生活和劳动”。风靡台湾半个世纪的中文小说经典，《将军族(附别册)(精)》收录脍炙人口的名篇《面摊》《我的弟弟康雄》《唐倩的喜剧》《第一件差事》等，多篇作品入选大学语文教材。平凡人无告的痛苦和血泪，不可置信的爱和勇气。失踪的人，挣扎求生的人，为信仰所禁锢的人，被侮辱与被伤害的人。文学，为受侮辱的人重新找回尊严。台北街头的面摊车夫妇、城市里漂泊的上班族、背负着战争与历史伤痕的普通人，为信仰受囚锢的青年……温柔辛酸的人间浮世绘，20世纪平凡人的命运群像，写下时代后街上我们每个人自己的故事。白先勇、蒋勋、王安忆、吕正惠、王德威、梁文道诚挚推荐。

展开▼

内容简介

“下一辈子罢。那时我们都像婴儿那么干净。” 《将军族(附别册)(精)》收录陈映真创作于1959-1967年间的24部中短篇小说，包含脍炙人口的名篇《面摊》《我的弟弟康雄》《唐倩的喜剧》《第一件差事》等，描绘了一幅20世纪平凡人的命运群像：台北夜市摊贩和病孩子，细瘦苍白的“安那其”少年康雄，从远方战场归来的乡村教师吴锦翔，苹果树下富于浪漫幻想的青年林武治，沦落他乡的三角脸和小瘦丫的爱情悲剧，知识界的“弄潮儿”唐倩，虚无厌世的“航海人”胡心保……二十四个故事，饱含泪水的爱和温柔苦痛的同情，婉曲动人的灵魂剖白，忧郁怅然的诗性抒情，《将军族》宛如一首首浮世的哀歌，为平凡人留下永恒的生命见证，生发出感人至深的力量。本书入选20世纪中文小说100强。

展开▼

作者简介

陈映真（1937.10.6－2016.11.22），男，台湾作家，原名陈永善，笔名许南村，台北县莺歌镇人，淡江文理学院英文系毕业。 1959年发表第一篇小说《面摊》，1968年因翻译《共产党宣言》、成立左派组织“台湾民主同盟”，被台湾当局逮捕入狱。1975年获特赦。之后文笔愈发犀利，《将军族》、《夜行货车》等杰作相继问世。1988年成立“中国统一联盟”，并担任首届主席。此后，他不知疲惫地往返于海峡两岸，为两岸和平统一奔走。1985年创办《人间》杂志。2009年移居北京。2010年担任中国作协名誉副主席。2016年11月22日在北京病逝，享年79岁。

展开▼

前言

鞭子和提灯陈映真初学写作的几年，用了许多的笔名，差不多是一篇文章一个笔名罢。也记不得从什么时候起，才开始固定用陈映真作小说的笔名，以许南村作论说、随想的笔名。我有过一个形貌、心灵都酷似的双生的哥哥。我们曾在共同编织的幻想中驰骋；曾在上学的途中，蹲在一块，讨论田埂上一朵清晨的、方开的小野花；或者一块追逐在稻田里飞跃的、翠绿色的蚱蜢，而往往都得迟至早晨的第二节课，才到达那所古老的莺歌小学。我们也曾在墙上、地上画满了图画，互相评判；曾把捡到的，死了的昆虫和鸟雀，埋在门口的菜圃边，用竹枝、树叶和碎石，搭盖小小的墓园，并且日日去供些采来的野花 …… 由于形貌的酷似，幼时另一个深刻的记忆，是不断地有亲戚和长辈，打断我们正热衷着的游戏，睁着好奇的、兴味的眼睛问： “告诉我，你们哪个是阿真、哪个是阿善？” 我们于是只得停下游戏，耐心、或者竟不胜其烦地做一番解释和说明。幼时这种对于自己的认同不断的、意识的说明、解释和确认，似乎使我对于名字和其所指谓的实人之间那种微妙的关系，产生了很大的兴味。也许这就是为什么我喜欢使用一个又一个笔名；为什么每次要为故事中的人物取名的时候，总是感到盎然的兴味的缘故罢。我的小哥，在九岁上，病死了。两岁许的时候，我过继给我的三伯父——父亲的三兄。光复前的一年罢，生家和养家都疏散到莺歌。我们这一对双生兄弟，便一块儿玩、一块儿上学，在那小镇上和国民小学中，成为诧奇的、有趣的话题。有一个清晨，我正要到生家去邀小哥上学，却在路上看见比我早到，想要到养家来约我上课的小哥，青苍着睑，蹲在人家的廊下。 “肚子疼。” 他细弱地说。路上的行人还少，远远地有叫卖油条的恹弱而抖颤的声音，在小镇清晨凉冽的空气中传来。我大约陪他回生家，便径自上学去了。其后的几天，我一个人上学、下学，一个人默默地玩耍。我还记得几次到生家去探望小哥，看见他沉睡在榻榻米上。有一回，榻榻米上没有了他，说是送了他到台北住院去。记不得又过了多久，当我眺望着养家门口通向车站的大街，远远地看见父亲捧着白色的骨灰盒子，逐渐走近，又沉默地走远。有些人伫足，有些人嗫嗫地耳语，有些人小心地叹息。小哥死了。我始而流泪，继而出声哭泣。那时，还记得谁在说： “唉唉，难为他也知道悲伤呢！” 那是我一生中初尝死别之苦的。这以后，我一步一步地成长。但数十年来依稀总是觉得他的死，遽而使我失落了一个对等的、相似的自我，同时却又仿佛觉得，因着形貌、心灵的酷肖，那失落的一切，早在小哥病死的一刻，与我重叠为一。这或者是无稽的玄想罢。我曾一半出于怀思、一半出于青年的恶戏，使用过好几个族中已经亡故的人们的名字作笔名。直到有一回，我用了小哥的名字，竟也蓦焉感到满足和安定的情绪，就此沿用了下来。 “为什么要用真儿的名字作笔名呢？”父亲曾问过。 “不知道啊，”我说，“我只是想，这样，我们就一起活着。” 父亲笑了笑，便不复说什么。 …… 几十年来，每当我遇见丧失了对自己民族认同的机能的中国人，遇见对中国的苦难和落后抱着无知的轻蔑感和羞耻感的中国人，甚至遇见幻想着宁为他国的臣民，以求取“民主的、富足的生活”的中国人，在痛苦和怜悯之余，有深切的感谢— —感谢少年时代的那本小说集，使我成为一个充满信心的、理解的、并不激越的爱国者。曾有一个时候，面目黧黑的，饱受风霜的，贫穷的，忧愁的，愤怒的，经常和罪人、穷人和被凌辱的人们为伍的，温柔的耶稣，以及那位对生命怀着肃穆的敬意，对于周遭世界的不幸，怀有苦痛的同情，并在原始的非洲建造兰巴仑医院的史怀哲医生，成了我青少年时代的偶像。这以后的几年，我耽读的书、相与的朋友，像一个又一个紧密相扣结的环节，构成了现时的我，也打成一条命运的链条，使我拴锁其中。我时常怀着深切的、谦卑的感谢，回忆这些曾经这样、那样地点燃了我内里的，并不辉煌的火光的人、书本、事物和经历。陈映真的一些小说，许南村的一些议论，便是这样卑微的我的形成过程中，所留落的足踪。初出远门作客的那一年，父亲头一次来看我，在那次约莫十来分钟的晤谈中，有这样的一句话： “孩子，此后你要好好记得：首先，你是上帝的孩子；其次，你是中国的孩子；然后，啊，你是我的孩子。我把这些话送给你，摆在羁旅的行囊中，据以为人，据以处事……” 记得我是饱含着热泪听受了这些话的。即使将“上帝”诠释成“真理”和“爱”，这三个标准都不是容易的。然而，唯其不容易，这些话才成为我一生的勉励。回到故里，深刻地感到故旧

展开▼

用户登录

注册成功!